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,即是邪道。
疑2:经云渐修,系劫方证菩提,禅称顿悟,刹那便成正觉。经是佛语,禅是僧言,违佛遵僧、窃疑未可。
此二疑包括对禅宗“不立文字，教外别传,直指人心见,性成佛"之宗旨的全部疑问。
...对于禅宗主张“直指人心,见,性成佛",即顿悟成佛,宗外人士认为经中只说渐修,经是佛语,而禅宗的顿悟之说是不合佛语的,所以是不可靠的。综合此三点,即是宗外人士对禅宗的全部疑问,即认为禅宗不依经教,不符...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10562983729.html
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！现在的比丘，不同姓，不同名，不同门阀，不同家室，都来出家。他们用自己的方言俗语毁坏了佛所说的话。请允许我们用梵文表达佛语。” 世尊呵责他们说：“你们这些傻瓜，怎么竟敢说：‘请允许我们用梵文表达佛语。’傻瓜呀！这样既不能诱导不信佛的人信佛，也不能使信佛的人增强信仰，而只能助长不信佛的人，使已经信了的人改变信念。” 呵责完了以后，又给他们说法，然后告诉比丘说：“比丘呀！不许用梵文表达佛语！违者得...
自范法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055048729.html
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非佛法，能够直接以凡夫邪见害人慧命，骗人者自是冒名佛陀妄称佛言偷以凡夫之见破坏真实佛法的大魔，而无数佛子奉持妄语以为佛语也随假佛骗子入拔舌狱，则冤不可言！ 判断伪经有很多方法，其中有些技术性的方法...这种伪造佛经的恶劣行径，无数众生把一个骗子当作佛陀皈依顶礼、将其大妄语当作佛语顶戴奉持的枉造罪业何世能断？破坏正法的魔头以凡夫邪见假冒佛见，拿凡愚戏论妄称佛语造成的漫漫流毒何时可清？让释迦佛背这无耻之徒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503641549.html
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，对今生来世有非常大的利益。这一点是佛陀的无欺教言来印证的，并不是我在这里胡说八道，说“你们学的话，百分之百我来保证”，不是这样的。但我有一定的依据，依据就是佛语，佛语是任何宗教和学者都无法推翻的。...
索达吉堪布 宣讲
|自他相换|菩提心|利他|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/17555423172.html
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疏论。“佛经”和“佛法”是两个不同的概念。佛经只指“佛陀语录”，佛法的“法”有：存在、事物、规律、道、知识、教义、学说等多种含义。什么叫佛法？凡是符合三藏教义的言行都是佛法，佛法不是单指佛经佛语。弥勒《宝心论》说“以正知依教解说，符合解脱道义者，其说等同于佛语”。佛教“四依”“四不依”原则的第一条是“依法不依人”。意思是：言说正确与否依法理为准，不依言说者为准，即其言若合法义道理，无论谁说都应信受，...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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。文字对佛性的熏发是一个过程，即由音闻→文 字(缘因佛性)→观照般若→实相般若。这说明禅宗的修行要有一个长期的参悟阶段，文 字为这一过程的必经环节。紫柏还说：“且文字佛语也，观照佛心也，由佛语而达佛心...轻视以致废弃经书的现状具有重要的启示意义。 三 基于文字功能在禅修中的重要性，紫柏对佛教诸宗的相互隔离以致排斥持强烈的批判 态度，主张教内各宗之间的融合与互助。他说：“宗教虽分派，然不越乎佛语与佛心...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574458357.html
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以及抒怀、酬唱之作，其中有不少诗作，诗思高妙，诗境幽远，诗调清新，颇为可诵。 诗人与佛教 有不少诗人对佛教有所研究，能较好地以佛教语言、典故、禅理入诗。佛语有特定的含义，在充分理解的基础...清风淡相应”，明代唐顺之的“慧月秋逾彻，泥珠夕便鲜”等，灵活运用了佛语、佛典，增添了诗歌的意趣，摹写鲜明生动、别开生面。语汇的增加，也为诗人更准确、更深入地表情达意创造了前提。 魏晋以后，许多文人...
纳光舜
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一直没有形成大的寺院集团势力。 曲水卓玛拉康外景，卓玛拉康为公元１１世纪阿底峡弘法时斯所建。阿底峡圆寂后，灵塔即建于此 除宁玛派以外，噶当派也是出现较早的教派，“噶”意为佛语，“当”意为教诫，噶当...在陆续形成的西藏佛教教派中，就数噶举派支系最多，势力也比较大，直到格鲁派掌握政权以后，噶举派都是一个不能忽视的力量。噶举，意为佛语传承，注重佛法的口传心授，所以称噶举。噶举派一开始，就有两个传承，一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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只有佛像与经书留存在世间，所以末世唯有依靠记录佛语的经书来为我们开示取舍、解脱之道。若无经书，我们就如盲人一样，不可能认识寂静的利益、断惑的方法。具体而言，依靠佛经，我们才知道生命不只是现前一世，还有无...自家，唯有法界才是归宿。若无佛语指示，我们虽然本具如来藏也不会认识，仍会无端地枉受轮回诸苦。
因此，如来之教典是真正出离苦海的慈航，照破黑暗的明灯，养育婴儿的乳母。《金刚经》说：“若是经典所在之处，即...
佚名
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诗曰：
“圆音普遍妙扬辉，九十恒沙俱震威； 佛告目连还胜诀，竭诚礼念本师归。”
佛陀说法的法音，遍满十方，能够使十方世界无量无边的各类众生，同时听闻到佛语。所以，佛陀说法，圆音遍彻。
目犍连尊者，在佛陀的大弟子中，号称神通第一。有一天，目犍连暗自思惟：“佛陀每次欲说大法之际，佛身即发出祥光，遍照十方世界，无量菩萨都来集会，恭聆法音。佛光能够遍照於十方世界，佛陀说法...
丹仁绒臬编
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